文章目录:

• 1、水至清则无鱼，人至察则无朋的意思
• 2、你如何看待“水至清则无鱼，人至察则无朋”这句话？
• 3、“对水至清则无鱼，人至察则无朋”的心理学理解有哪些？
• 4、“水至清则无鱼，人至察则无友”是什么意思？
• 5、水至清则无鱼人至清则无朋什么意思

水至清则无鱼，人至察则无朋的意思

原话应该是水至清则无鱼，人至清则无友

如果说水至清则无鱼是自然选择的结果，那么人至清则无友是否就是社会选择的结果呢？鱼在相对浑浊的水中可以躲避天敌的来袭，得以栖身繁衍；而人在说不清、道不明的人情世故的海洋里也只有随波逐流才能在社会中谋得一角天地。

这里“清”指纯洁，高尚。全句意思是，人如果太纯洁高尚了，就没有朋友了。

水至清则无鱼、人至清则无友不妨也可这么理解，鱼和友也是人类凭空添加的一种欲望罢了。寻求清净，清净达到，为何要继续怪罪河水清而无鱼了呢？因为有欲！清清的河水中如果有鱼游其间，该是一幅多美的风景啊；

坚持了为人的真性情却又为何要担心因此而失去了朋友？因为有欲！生怕失去了与朋友有关的其他东西，例如直接的利益、如可利用的社会关系！

水至清则无鱼，但却有清净在里面；人至清则无友，那些酒肉朋友，那些表面热火，背后里捅刀子的朋友，我想还是少些为好。

交友的时候也不是常说，君子之交淡如水吗？相互无有所欲，清清寡寡的。有时间了聚一下，谈谈心。忙起来一年不联系也不以为杵，见面后依然是清风徐面；一方有难了，另一方倾力帮助，得助者受之自然，授于一方也失之泰然；说的是肺腑言，行得是真性情……。

你如何看待“水至清则无鱼，人至察则无朋”这句话？

亲身经历，我今年五十五岁了，现在已经退休了。以前工作的时候朋友很多，多到我都分不清谁是谁，每天都会有酒场。那个时候其实心里很明白每一个酒场都是一个局，只要你答应了，就说明你要帮忙办事了。临近退休的时候，我突然就看开了，觉得自己活了一辈子都没有清廉公正一次，所以我开始变得顾家，不插手这些酒桌会议。很快就发现自己身边所谓的朋友马上就消失了。也许这就很好的诠释了水至清则无鱼，人至察则无朋”这句话吧。

“对水至清则无鱼，人至察则无朋”的心理学理解有哪些？

语出《大戴礼记·子张问入官篇》人致查则无朋：“水至清则无鱼人致查则无朋，人至察则无徒。”意思是说人致查则无朋，水太清澈就没有鱼，人太苛刻就没有朋友。

从心理学上来说，人至察首先可以用人的个性心理来解释，也就是说这个人的性格是非常多疑的，戒备心很强，很苛刻。就像水至清则无鱼一样，水至清，是水的特征，因为太过于清澈，那么就没有人致查则无朋了鱼赖以生存的物质条件。

个性心理主要包括三个方面的内容，分别是：能力、气质、性格。性格是指表现在人对现实的态度和行为方式中的比较稳定的独特的心理特征的总和。如果一个人只是在偶尔或者只是对某些人多疑，那么他不至于没有朋友，但正是因为这是他的一种个性心理特征，是一种稳定的长期存在的，所以才会造成没有朋友的结局。

其次，从社会心理来说，人际关系是指人们在社会生活中，人与人之间彼此为寻求满足各种需要建立起来的相互间的心里关系。表现为个体之间带有浓厚的感情色彩的心理上的亲疏远近。人们在社会生活中，彼此之间如果能够满足对方的社会需要，则相互之间能够保持接近的心里关系，反之则会疏远。所以，水至清，就无法满足鱼的需求，所以两者之间的关系不会亲近，同样，人至察的话，必然是无法在社会交往中让人感到愉快的，相互之间就会疏远。

“水至清则无鱼，人至察则无友”是什么意思？

解释人致查则无朋：

现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。

请看俗语--水至清则无鱼 人至察则无徒的出处含义

“水至清则无鱼人致查则无朋，人至察则无徒”这句俗话人致查则无朋，源于《大戴礼记·子张问入官》人致查则无朋，《汉书．东方朔传》也有同样的用法人致查则无朋，后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。但是，时下总有一些人喜欢背离这句俗话的本义，以此劝人凡事不必认真，得饶人处且饶人，甚至见了危害人民利益的人或事，也睁一只眼、闭一只眼，不当宽也宽。这就有必要议一议了。

应该承认，这句俗语之所以能够流传至今，恐怕主要还是因为它具有劝告人们待人少苛求、多宽容的积极意义。时下有些同志尤其是有的领导干部没有正确理解这句俗话的积极意义，而是把它当作“慈悲”为怀的处世哲学，在当“察” 的时候也一味宽容迁就，尤其是面对一些问题和矛盾时，漠然视之，放任自流，当“老好人”。殊不知，这种“慈悲”非但不能赢得多数人的好感，换来所谓的 “人缘”，反倒容易让大家反感。

水至清则无鱼人至清则无朋什么意思

译文：当水是干净的，没有鱼，但当人们意识到，没有鱼。这意味着，如果水太清澈，鱼将无法生存。如果别人太严格，就没有伴侣。现在它有时被用来表示人们或事物不应该要求太高。

出处：《大戴礼记》子张问入官篇第六十五，原文如下：

故君子莅民，不可以不知民之性，达诸民之情；既知其以生有习，然后民特从命也。故世举则民亲之，政均则民无怨。故君子莅民，不临以高，不道以远，不责民之所不能。今临之明王之成功，而民严而不迎也；道以数年之业，则民疾，疾者辟矣。

故古者冕而前旒，所以蔽明也；统絖塞耳，所以弇聪也。故水至清则无鱼，人至察则无徒。故枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之；民有小罪，必以其善以赦其过，如死使之生，其善也，是以上下亲而不离。故惠者政之始也，政不正则不可教也，不习则民不可使也。

译文：

因此，一个学识渊博的人，在治理人民的时候，不应该对人的本性一无所知，不能忽视人的心理，了解自己天生的感受和后天养成的习惯，人们就可以完全听从你的命令。因此，如果国家治理得好，人民就会爱你；如果政治明朗和平，人民自然不会有怨言。

因此，一个学识渊博的人不应该设定太高的理想，目标太远，要求人们做自己不能做的事。如果你用古代圣人的成功理想，要求人民立即实现，恐怕人民应该远离它，不敢欢迎它。你告诉他们未来的长期目标，人们做的痛苦，当他们受苦时，他们必须避免。

所以在古代皇帝的皇冠上，挂着一串玉，就是要警惕自己，看不太清楚；用棉毛耳塞，就是要防备自己，听不太细。所以，如果水太清，没有鱼能存活；如果人太聪明，没有人会成为你的伴侣。因此，我们应该纠正人民的罪恶，让人民放心。

用仁慈和仁慈的方法引导人民，使他们能够追求自己的完美；衡量人的才能，因材施教，从而找到自己的未来。如果人们不小心犯了小错误，就要找出他的好处，原谅他；如果他们想判他死刑，就应该尽量让他活着，这样他才会好起来。

因此，顶部和底部可以被整合成一个，而不是分开的。因此，仁爱是政府的第一要务。如果政府不合适，人民就不能教书。如果人民不学习，就不能被驱使。

扩展资料

含义：

“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句俗话，源于《大戴礼记·子张问入官》，《汉书．东方朔传》也有同样的用法，后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

但总有一些人喜欢偏离这句话的本意，为了劝说人们不要事事认真，要宽容宽容，甚至看到危及人民利益的人或事，他们也睁一只眼，闭上一只眼，不要太宽宏大量。有必要进行一次讨论。

应该承认，这句谚语之所以流传至今，可能主要是因为它有一个积极的意义，那就是告诫人们要对人少一些要求，多一些宽容。目前，有些同志，特别是一些领导干部，不正确理解这句话的积极意义，而是把它当作一种“同情心”的哲学。

当我们“视察”的时候，我们总是宽容和宽容的，特别是在面对一些问题和矛盾的时候，我们应该漠视他们，放任他们，做“老好人”。众所周知，这种“慈悲心”不仅不能赢得大多数人的青睐，换来所谓的“人气”，相反，很容易让每个人反感。

参考资料来源：百度百科-水至清则无鱼，人至察则无徒