没有通信办法怎么找人代办_可以找人代办吗

作者:hacker | 分类:doss攻防 | 浏览:86 | 日期:2022年07月17日

文章目录:

1、中国联通要查打印通话,短信纪录一定要本人吗?可以找人代办吗
2、以前古代那些人没有通讯设备也没有交通工具要联系别人都是怎么联系的呢？
3、如找人代办更改套餐业务，需要带什么证件吗？
4、移动卡丢了，人在异地，服务密码忘了，可以找人代办补卡吗？而且没法授权给代办人

中国联通要查打印通话,短信纪录一定要本人吗?可以找人代办吗

这个必须本人持身份证去。

代办是不可以的，除非你有认识的人，并且也乐意给你冒这个有可能被投诉的风险。

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没有通信办法怎么找人代办_可以找人代办吗

以前古代那些人没有通讯设备也没有交通工具要联系别人都是怎么联系的呢？

所以古代联系别人非常不便利啊，消息传递的也慢，通讯很不发达。

距离远的，大半年，一年以上才收到一封信很正常。古代民间距离远的通信是非常不方便的，而且早期，邮驿还没那么发达，都是给官家用，老百姓还用不上，都是找机会托顺路的人带过去，所以就算你愿意等，也不见得找到到人帮你送。

主要靠人来送信，想要速度快就得用当时比较便利的交通工具，比如马或者坐船什么，比较急的信件还是靠“击鼓传花”式的接力送信。

我国源远流长的通信手段就是【邮驿】吧，

军事上有灯号，狼烟等，信鸽之类流行范围不是很广。

【概述】

在远古时候，我国使用击鼓传递信息，最早当在原始社会末期。

到西周时候，我国已经有了比较完整的邮驿制度。

春秋战国时期，随着政治、经济和文化的进步，邮驿通信逐渐完备起来。

三国时期，曹魏在邮驿史上最大的建树是制定《邮驿令》。

隋唐邮传事业发达的标志之一是驿的数量的增多。

我国元朝时期，邮驿又有了很大发展。

清代邮驿制度改革的最大特点是“邮”和“驿”的合并。

清朝中叶以后，随着近代邮政的建立，古老的邮驿制度就逐渐被淘汰.

【邮驿说明】

在我国古代，把骑马送信称为邮驿。据甲骨文记载，商朝时就已经有了邮驿，周朝时进一步得到了完善。那时的邮驿，在送信的大道上，每隔34里设有一个驿站，驿站中备有马匹，在送信过程中可以在站里换马换人，使官府的公文、信件能够一站接一站，不停地传递下去。

我国邮驿制度经历了春秋、汉、唐、宋、元的各个朝代的发展，一直到清朝中叶才逐渐衰落，被现代邮政取代。

【中国邮驿通信的发展历史】

邮驿通信随着政治、经济和文化的发展，逐渐完备起来。秦始皇统一中国后，在全国修筑驰道，“车同轨”，“书同文”①，更促进了邮驿通信的发展。

到了唐朝，这种制度更是盛极一时。唐朝的邮驿，分陆驿、水驿和水陆兼办三种，共有一千六百多处，其中水驿二百六十多处，水陆兼办的也有八十多处。邮驿的行程也有明文规定，如陆驿规定马每天走七十里，驴五十里，车三十里。各级官吏使用车马多少，也有一定限制。不按规定办事的要受到处分。遇有紧急事情，驿马一天能跑三百里以上。诗人岑〔cén〕参在《初过陇山途中呈宇文判官》诗中，描绘邮驿速度道：“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，暮及陇〔lǒng〕山头。”公元755年（唐玄宗天宝十四年），安禄山在范阳（今北京一带）起兵反对唐朝，当时唐明皇（即唐玄宗），正在华清宫（今陕西临潼县境），离范阳有好几千里路，可是很快就接到了这个消息。可见唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。

元朝时期，由于军事活动范围的扩大，通信事业就更加发展了。那时仅在中国境内，就设有驿站一千四百九十六处。元朝将驿馆音译为“站赤”，所以后来通称邮驿为驿站。

意大利人马可·波罗，在他所著《马可·波罗行纪》这部书里，曾提到元朝每二十五里必设一处驿站。每个驿站都有宏大华丽的房屋，内备床铺，被褥皆以绸缎制成，住宿时所需物品，无不俱全，专为钦使来往休息之用。他说，即使国王来住，也必定觉得非常舒适。他还说，这样大的驿站，足有一万多处，驿马共有三十万匹。马可·波罗的描写，可能有些夸大，但元朝驿站规模之大，可以想见。

另外元朝还沿袭宋朝的办法，在各州县广泛设置“急递铺”。这种急递铺是专门传递官府的紧急公文的，有点象现在的军邮，全国估计约有两万处。每铺有几个铺丁，日夜不停地递送文件。这些铺丁腰里挂着铃铛，手里拿着枪，夜间还要拿着火把。他们走到路狭地方，就用力振铃，叫路上车马行人让路。在快到下一个急递铺时，也在很远地方振铃，下铺一闻铃声，即作好准备，接递文书，继续前进。这样，一铺接一铺不停地传递，一昼夜规定要走四百里。

明朝驿站，基本上沿袭旧制。清朝中叶以后，近代邮政逐渐发展起来，代替了古老的驿站制度。

两千多年来的邮驿通信，虽然在边防和经济、文化的交流等方面，起到一定的作用，但对广大人民却是个沉重的负担。例如，唐明皇为了让他的宠妃杨贵妃吃到新鲜荔〔lì〕枝，就为她从长安（今西安）到四川涪陵专设了一路邮驿，昼夜飞驰，运输新鲜荔枝。唐朝诗人杜牧所写的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，这两句有名的诗句，就是对这件事的讽刺。又如清朝康熙年间，贵州巡抚①佟〔tóng〕凤彩就曾上书皇帝，诉说贵州地区驿站的痛苦情况。他说，天下最苦最累的莫过于驿站，而驿站最险最远的又莫甚于贵州。夫抬一站，势必足破肩穿，马走一站，也必蹄瘸〔qué〕脊烂。甚至苗民被逼得不能种地织布，死的死，逃的逃，流离失所的一天比一天多。其实，历史上各个朝代的邮驿通信都普遍有这种现象，这不过是两个典型例子而已。